世紀(jì)之交，大動(dòng)動(dòng)漫都集英社的漫世《海賊王》《火影忍者》《死神》先后開(kāi)更，成為一個(gè)時(shí)代鼎足而立的大動(dòng)動(dòng)漫都「三大漫」，三位70后漫畫(huà)家尾田榮一郎、漫世岸本齊史與久保帶人橫空出

文丨灰狼世紀(jì)之交，集英社的漫世《海賊王》《火影忍者》《死神》先后開(kāi)更，成為一個(gè)時(shí)代鼎足而立的大動(dòng)動(dòng)漫都「三大漫」，三位70后漫畫(huà)家尾田榮一郎、漫世岸本齊史與久保帶人橫空出世，大動(dòng)動(dòng)漫都他們聯(lián)手開(kāi)創(chuàng)的漫世那個(gè)激情的黃金時(shí)代歷時(shí)二十余載，至今未曾落幕。大動(dòng)動(dòng)漫都

從精神上而言，這些作品都屬《龍珠》的大動(dòng)動(dòng)漫都后裔，三位作者也堪稱(chēng)是漫世鳥(niǎo)山明的徒子徒孫（雖然久保常說(shuō)自己的靈感來(lái)自《圣斗士星矢》）作為劃時(shí)代的鴻篇巨制，三大漫格局宏大、大動(dòng)動(dòng)漫都體系森嚴(yán)，主要人物富有強(qiáng)力的性格和辨識(shí)度，以至于人們很難將它們視為單純的娛樂(lè)消費(fèi)品。

三大漫的同步精進(jìn)讓日漫更進(jìn)一層，在于「世界觀」成為了辨析強(qiáng)弱的原則，但這里也存在誤判，尤其是在中國(guó)《火影忍者》在中國(guó)的如日中天，或許是勝在了海量的奇觀化和爽劇基因，人們可以明確覺(jué)察到岸本在后期的黔驢技窮（即便其武器庫(kù)確實(shí)過(guò)硬），但卻無(wú)礙其口碑和營(yíng)收。

《海賊王》在全世界范圍一枝獨(dú)秀，是因?yàn)橛袚肀澜绲臎Q心，幾位主角沒(méi)有一位是日本人（索隆身上僅僅是日本元素），那個(gè)被隱埋的秘密和D之血統(tǒng)成為了一種貼近理論化的驅(qū)動(dòng)機(jī)制，尾田至今都不肯透露分毫這一點(diǎn)誠(chéng)然高明，但久而久之讓人厭倦——尤其是足足更新二十五年后還未有完結(jié)的跡象，總有點(diǎn)養(yǎng)雞下蛋細(xì)水長(zhǎng)流的吝嗇感，《和之國(guó)篇》遭遇的惡評(píng)，則證明了它的世界意義如何被過(guò)度強(qiáng)調(diào)的本土化所耗盡。

久保帶人的《死神》起先穩(wěn)坐第三把交椅，特色在于超越性的逼格（包括簡(jiǎn)約銳利的畫(huà)風(fēng)），或者說(shuō)它在心智上更為成熟但代價(jià)是黑崎一護(hù)/石田雨龍這兩個(gè)主角的性格未曾企及普遍意義上的大眾認(rèn)同，并且被整體秩序中的更具個(gè)性的藍(lán)染、朽木白哉、浦原喜助、四楓院夜一、更木劍八、繭涅利、冬獅郎等人全面蓋過(guò)。

到2012年，《死神》的《完現(xiàn)術(shù)篇》收視慘淡，導(dǎo)致后續(xù)動(dòng)畫(huà)版被腰斬這一歷史遺憾曾讓許多死神迷扼腕嘆息，將怒氣灑在集英社以及接手該系列的編輯瓶子吉久身上但這不是根本原因，動(dòng)漫本就是優(yōu)勝劣汰的市場(chǎng)，主角人設(shè)的缺乏共情導(dǎo)致了它的日漸乏力，久保身體的異樣（及其慪氣）只是加重了這一困境——《完現(xiàn)術(shù)篇》本該是死神世界建構(gòu)的重要楔子，但卻未能成為扭轉(zhuǎn)乾坤的伏筆，這導(dǎo)致《千年血戰(zhàn)篇》草草問(wèn)世，并在遍地爭(zhēng)議中遺憾落幕。

《死神》在十年前已然掉隊(duì)，被視為無(wú)法與《海賊》《火影》相媲美，期間《進(jìn)擊的巨人》《鬼滅之刃》相繼成為新貴《死神》在市面上蹤影不多，似乎已經(jīng)成為時(shí)代的眼淚，念舊者嘆惋的是此生可能見(jiàn)不到《千年血戰(zhàn)篇》的動(dòng)畫(huà)化，就像諸多女性動(dòng)漫迷哭悲此生可能看不到《犬夜叉》動(dòng)畫(huà)版的完結(jié)篇。

高橋留美子的腰斬不過(guò)五年，久保帶人則等了十年，他甚至見(jiàn)證了自己的晚輩芥見(jiàn)下下挪用其（當(dāng)然還包括富堅(jiān)義博）世界觀而創(chuàng)造的咒術(shù)宇宙輝煌期間官方小說(shuō)《Cant Fear Your Own World》的出版，以及《獄頣鳴鳴篇》沖頂熱搜，都證明了《死神》雖然曾被腰斬，但仍維系著其精神上的潛能和生機(jī)——它當(dāng)年輸在了一時(shí)流量，但從未在世界觀上垮落分毫。

《死神》的動(dòng)畫(huà)重歸，是《千年血戰(zhàn)篇》故事的自身重復(fù)，它在骨子里就是一場(chǎng)友哈巴赫式的復(fù)仇，給當(dāng)下的動(dòng)漫市場(chǎng)，遞上了一份無(wú)形帝國(guó)的戰(zhàn)書(shū)友哈巴赫的恢復(fù)和重歸，歷經(jīng)千年（九百年取回心跳，九十年取回意識(shí)，九年取回力量）。

如果時(shí)間能見(jiàn)真章，那么我們似乎在十年之后才能明辨久保帶人的世界構(gòu)想，在不斷的質(zhì)疑和揣度中，在回憶的思辨中，在官方小說(shuō)的線(xiàn)索補(bǔ)完中，對(duì)其完成徹底的重估這里的重估，也在于重置三大漫的地位，雖然《死神》早期被腰斬劇集且逐出一線(xiàn)，但現(xiàn)實(shí)中一個(gè)明確的跡象是：遲遲不見(jiàn)完結(jié)的《海賊王》前途未卜，《火影》確實(shí)被高估了，《死神》確實(shí)被低估了。

《死神：千年血戰(zhàn)篇》（2022）當(dāng)然這并不意味著有必要將《死神》拔到更高的位次，但以悲劇維度而論，它卻最為厚實(shí)：《海賊》的悲劇刻寫(xiě)在羅杰和艾斯這種豐碑化的顯在死亡上，《火影》的悲劇潛藏在宇智波家的潛在宿命中，而對(duì)《死神》來(lái)說(shuō)，這種悲劇則事關(guān)一種彌賽亞的回歸/犧牲，以及俄狄浦斯式的輪回。

由于《千年血戰(zhàn)篇》已經(jīng)完結(jié)六年，劇情也早已透明，動(dòng)畫(huà)版本的制作都在預(yù)期之內(nèi)，因循舊制，不過(guò)不失，但也足夠舊粉高潮了比如說(shuō)第一集是理所當(dāng)然的三板斧：主角團(tuán)在空座町的回歸；黑崎一護(hù)大戰(zhàn)伊邦（滅卻師化的破面）；無(wú)形帝國(guó)給瀞靈廷下戰(zhàn)書(shū)。

第一集末尾出現(xiàn)的友哈巴赫，是千年血戰(zhàn)的主角之一，也是本篇的超級(jí)Boss，他三句話(huà)不離和平，但生殺予奪極為殘暴，動(dòng)輒取人手臂乃至首級(jí)他的小胡子和背后巨大威懾性的暗影，似乎隱射了這個(gè)角色必然脫胎自希特勒，而他那制服齊整的「星十字騎士團(tuán)」基本上就是納粹黨了。

第二集的情境，是虛圈由昔日的荒原轉(zhuǎn)化成集中營(yíng)式的煉獄，星十字騎士團(tuán)的基路杰·歐丕（圣文字為J，即監(jiān)獄）在此生殺予奪草菅人命，與蓋世太保的滅絕做派無(wú)異，而在大戰(zhàn)三神獸的過(guò)程中，人們不難體察到他超凡的能力以及性格中陰險(xiǎn)、狡詐、惡毒的一面。

友哈巴赫與他的星十字騎士團(tuán)似乎是一種極惡的法西斯視力，他們對(duì)瀞靈廷的野蠻沖擊，被原初的粉絲視為殘忍的無(wú)仁義之戰(zhàn)他們摧枯拉朽殺人如麻，將瀞靈廷的絕對(duì)至高戰(zhàn)力「零番隊(duì)」瞬秒，也成了當(dāng)年被熱議的「死神戰(zhàn)力之恥」的時(shí)代笑料。

這場(chǎng)戰(zhàn)斗決然殘酷，但觀眾并不買(mǎi)賬，主要是因?yàn)閹讉€(gè)設(shè)定的問(wèn)題：1）星十字騎士團(tuán)諸人雖然戰(zhàn)力驚人，但久保并未給予他們足夠的信息和背景交代，以至于整體的感受相當(dāng)空洞和模糊；2）主角團(tuán)敵不過(guò)星十字騎士團(tuán)的成員，友哈巴赫卻在關(guān)鍵時(shí)刻一個(gè)「圣別」送了助攻；3）黑崎一護(hù)最后一刀斬殺了終極Boss友哈巴赫，過(guò)于潦草，以至于觀眾都為后者死不瞑目。

這些問(wèn)題，在后續(xù)的操作中（尤其是后來(lái)出版的官方小說(shuō)）填上了坑，細(xì)數(shù)星十字騎士團(tuán)的諸人，其背景和相關(guān)能力，以及圣文字加諸的寓意（他們以26個(gè)字母順序被賦予文字，而文字則是能力的首字母）從系統(tǒng)性和層次而言，他們絕對(duì)比當(dāng)年風(fēng)華正茂的「破面十刃」強(qiáng)悍得多。

尤其是被賦予了B（Balance）的哈斯沃德，有著賜予無(wú)限傷害的「世界調(diào)和」之力，但該劇的男二，被賦予了A（Antithesis）的石田雨龍，則能逆轉(zhuǎn)一切，這兩個(gè)奇妙設(shè)定意味著兩人可以將對(duì)戰(zhàn)無(wú)限持續(xù)下去，就像伊斯內(nèi)爾和馬胡特那場(chǎng)幾乎結(jié)束不了的、歷時(shí)超過(guò)11小時(shí)的溫網(wǎng)長(zhǎng)盤(pán)大戰(zhàn)。

由于想建立一個(gè)滅卻師的國(guó)度，并且純化世界秩序，友哈巴赫被視為一個(gè)激進(jìn)的反人類(lèi)主義者，至少也是一個(gè)尼采超人哲學(xué)的扭曲踐行者，他的能力是「全知全能」（Almighty），但我們都明白，現(xiàn)實(shí)化的「全知全能」只能以獨(dú)裁者的無(wú)上暴力而告終。

然而非常有意思的是，友哈巴赫不止是一個(gè)希特勒式的惡魔，還是一個(gè)俄狄浦斯式的宿命悲劇角色，他的父親是賦予三界秩序的靈王當(dāng)他抱住早已化為人彘的靈王，喊出一聲「父親」，并開(kāi)始吸收靈王身體的時(shí)候（之后變成了千眼形態(tài)的阿爾戈斯），也就是一個(gè)明知故犯的俄狄浦斯之舉。

這一舉措，是消化靈王那個(gè)「空王座」，而建立自己無(wú)上權(quán)力的「實(shí)王座」，這是整個(gè)《死神》系列中最潛在的政治命題：以極端左翼的獨(dú)裁式政權(quán)，取代資本主義空王座的軟性政權(quán)就此來(lái)說(shuō)，尸魂界、無(wú)形帝國(guó)和虛圈屬于不同的政體，虛圈是弱肉強(qiáng)食的原始政體、尸魂界是發(fā)達(dá)資本主義政體，而無(wú)形帝國(guó)則是最邪惡的那種政體。

作為友哈巴赫的父親，靈王是資本主義的信仰，他甘心被大卸八塊做成人彘，實(shí)際上是為了拯救世人——靈王是信仰，是宗教，以受難為底色，這當(dāng)然是基督教資本主義世界的根基，或者說(shuō)靈王就是耶穌它掩蓋了建基的罪惡源頭，制造了資本主義「空王座」的民主假象，但事實(shí)上，尸魂界的權(quán)力還是把持在四大家族的手中，它們代表的，正是今天跨國(guó)資本主義的金融巨頭。

以靈王而論，尸魂界是個(gè)偽善的政體，人人各盡其力踐行著生產(chǎn)的天職，也不乏有浦原喜助和繭涅利的「技術(shù)開(kāi)發(fā)局」這樣的高技術(shù)象征，這正是今天硬件充實(shí)保障充沛的資本主義世界與之相比，虛圈這個(gè)荒涼但純粹的大地，似乎有著更真切的內(nèi)涵，然而在死神的圍堵獵殺以及滅卻師的無(wú)原則屠戮之后，這些僅存的虛圈生靈已經(jīng)成為阿甘本意義上的「赤裸生命」。

黑崎一護(hù)的特殊之處，在于他身上有著死神、滅卻師和虛三者的共同血脈（及力量），這讓他接近于靈王這樣的「全體」在官方后續(xù)的小說(shuō)中，黑崎一護(hù)是被制作成「新靈王」的第一備選，這當(dāng)然是無(wú)限潛能的象征，但也同時(shí)透射了社會(huì)運(yùn)行的「黑暗」：以弒神并將神的尸體抬上（空）王座來(lái)維系一種統(tǒng)治。

但因?yàn)楹谄橐蛔o(hù)「意外」擊敗了友哈巴赫，而后者又吸收了他的父親靈王，友哈巴赫這個(gè)這個(gè)納粹元兇式的人物以尸體的形態(tài)成為了新的神靈

由此可見(jiàn)，《死神》系列最為精深的部分，恰恰就是《千年血戰(zhàn)篇》發(fā)揮到極致的政治內(nèi)涵——雖然《破面篇》的藍(lán)染也有這樣的政治傾向，構(gòu)成了對(duì)尸魂界的強(qiáng)烈沖擊，但歸根結(jié)底藍(lán)染執(zhí)行的是資本主義的內(nèi)部革命，是指出內(nèi)部虛妄和宗教性欺騙的資本主義再革命，所謂的「崩玉」，是以算法至上的原則來(lái)解構(gòu)基督救世的舊信仰。

在黑崎一護(hù)遭遇友哈巴赫的時(shí)候，他感到的是一種「似曾相識(shí)」，因?yàn)橛压秃照瞧鋽仄堑度诵位哪樱@是因?yàn)楣餐腄NA，就像他的體內(nèi)流淌著共產(chǎn)主義、資本主義和原始主義的混合血液——這種三位一體的均衡，莫不是當(dāng)代世界（即現(xiàn)世）的均衡。

這意味著黑崎一護(hù)若不成為世間的守舊信仰（作為人彘的靈王），那么可能會(huì)成為新的彌賽亞

黑崎一護(hù)作為主角，常常備受吐槽，他雖然擁有無(wú)上的戰(zhàn)力，但人氣相對(duì)于路飛或鳴人這樣的熱血少年來(lái)說(shuō)差得多（他的人氣在整個(gè)系列的人物榜中都慢慢從第一名退到十名開(kāi)外）這雖然可以說(shuō)是一個(gè)性格問(wèn)題，但也是一個(gè)態(tài)度問(wèn)題，黑崎一護(hù)不夠積極主動(dòng)，沒(méi)有足夠的激情燃點(diǎn)，也沒(méi)有所謂的胸懷大志，他是一個(gè)特別「實(shí)在」的刻畫(huà)，他的生命充滿(mǎn)了被動(dòng)，他的原則就是「躺平」。

這讓黑崎一護(hù)成為了一個(gè)絕對(duì)的「反動(dòng)漫」的人物，當(dāng)然也是一個(gè)「革命性」的人物，如果對(duì)待這個(gè)世界（尤其是生命政治）的反抗有什么行之有效的手段，那么躺平應(yīng)該是有效的一種久保帶人或許在黑崎一護(hù)身上看到了這種特征，因此抗拒對(duì)他的造夢(mèng)和幻化，也是以此為代價(jià)，《死神》贏回了它深邃的世界觀。

這番操作帶著玉石同焚的決心，人氣和收視率的抖降、電視劇集的腰斬令其跌出了熱門(mén)行列然而它的強(qiáng)力回歸同樣意味著一個(gè)現(xiàn)時(shí)代的抵抗信號(hào)：動(dòng)漫世界觀的深層構(gòu)建不在于情感性示好，而在于一種冷漠清晰的思辨，這就是《死神》那曾經(jīng)富有爭(zhēng)議但至今被銘記、緩釋和重新正名的潛能所在。

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